西夏是党项东说念主缔造的一个政权伊人成人，元昊缔造西夏之初，时常与北宋发生战争，而且屡次打败了北宋的队列。党项东说念主亦然游牧民族，他们民俗彪悍，骑射尺度不下于契丹族。在蒙古崛起之后，西夏不成幸免地要成为蒙古东说念主投诚的对象，为了灭掉西夏，成吉想汗亲率蒙古雄兵征讨。

可是一代天骄成吉想汗生前未能遂愿，坠落在西夏战场上，在临死之前，他立下遗嘱，要蒙古雄兵为他复仇，将西夏荡平，把党项东说念主落花活水。到底蒙古东说念主是否将党项东说念主落花活水了呢？

谜底详情是含糊的，西夏纳降之后伊人成人，蒙古铁骑固然四处打劫，但终究莫得将党项东说念主落花活水。在元朝的朝廷之中，有官职的西夏东说念主约有60东说念主，在《元史氏族表》中更是详备记录了西夏东说念主的各式官职。元朝将其终端下的匹夫按等第分为四种，第一等是蒙古东说念主，第二等即是色目东说念主，而西夏东说念主就属于色目东说念主一类。

《元史·李恒传》中记录了西夏东说念主李恒在纳降了蒙古之后，随蒙古雄兵东讨西征，临了凭借着我方军功当上了达鲁花赤，这个达鲁花赤就是一个地区的最高行政主座，领有行政和军事权。而李恒原来是西夏的皇族，是以从这里不错看出，原来堪称被灭族的西夏东说念主其实还辞世。

西夏东说念主在腐朽之后，一部分东说念主仍然在故土上活命，他们领受蒙古东说念主的总揽，改用蒙古东说念主的名字，何况迟缓蒙古化。这些东说念主与蒙古东说念主和汉东说念主迟简易会酿成了今天的回族，藏族等。

西夏东说念主散布比拟无为，如安徽也有一支党项东说念主的后裔，主要散布在合肥和安庆这两个方位，其祖宗名叫余阙，是元末的将领，担任安庆统辖，在城破之时余阙悲壮葬送，因此流传后世。不外他的后东说念主中只须少量部分东说念主知说念我方是党项东说念主的后裔，大部分齐因为在民族不停和会的经过中逐遗健忘了党项东说念主的身份和历史。

天然了，党项东说念主后裔最多的方位是青海。笔据青海河湟地区土司李培业给出的族谱来看伊人成人，西夏的皇族在阅历了灭国之后移动到了青海这个方位，何况称当地简易有十万东说念主是西夏皇族后裔。其确凿西夏腐朽之后，一部分东说念主为了藏匿战乱而离开了桑梓，另一部分东说念主领受了蒙古文化，在历史的发展当中，这些东说念主不停与其他民族和会，酿成了咱们今天的藏族，回族等。复返搜狐，查抄更多