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新韶如意

楠书斋岁朝插花与清供主题作为

过了元旦

下一个紧迫节日

亦然中国东说念主心中最有重量的节日

便是春节了

但也常有东说念主吟唱

目下的年味越来越淡了

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明 李士达《岁朝村庆图》（局部）

故宫博物院藏

回望历史

古东说念主的过年仪俗

是否不错诓骗到今天的生涯

而为新年添彩加色

把年过得更真谛隽永有文化呢？

岁朝清供便是其中紧迫一项

什么是岁朝清供？

「岁朝」为一岁之始

便是农历正月月吉

广义的岁朝亦指农历新年至

元宵节这半个月的时辰

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清 姚文瀚《岁朝欢庆图》

台北故宫博物院藏

清供是指「淡雅的供品」

由佛前的香花服侍发展而来

有了文东说念主的参与后

清供的内涵愈加丰富

发展为清玩

一丛水仙、两枝腊梅

三五蔬果、金石古玩

尽心摆设于案几上，可供赏识

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清 王际华《宣韶集瑞》之一

台北故宫博物院藏

新年齿朝时间是

梅花、水仙、天竹

茶花、月季等

时令花草敞开的季节

将这些花草

引进室内插花，或作念盆饰

譬如庆贺一年之始

再在傍边加饰其他

祯祥果品和物件

如百合、柿子

灵芝、佛手、如意等

则称「岁朝清供」

抒发迎春贺喜

道喜迎祥的好意思好心愿

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清 陈书《岁朝丽景》

台北故宫博物院藏

那怎样组合陈列这些清供呢？

咱们不错从历代

《岁朝清供图》中取得灵感

画家将清供绘画成画

并配贺岁诗词

通过清供的称号谐音

民风寓意或历史逸事探花 偷拍

来传达好意思好的新年祝福

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清 陈书 《岁朝如意祯祥图》

台北故宫博物院藏

宫廷的岁朝清供

多雍容富丽之气

乾隆天子我方也画有

多幅岁朝图

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清 弘历《岁朝图》

故宫博物院藏

这幅乾隆癸未仲春月御笔的

岁朝图较为卓绝

画里描画的器物为

乾清宫西暖阁陈列

青铜錞内插

木根如意两柄、祯祥草两枝

一旁是岁朝图中常绘的

柏枝、石榴等祥瑞之物

盛放于红釉高足盘中

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《岁朝图》（局部）

清廷的宫廷画家

也会凭据天子的御制诗

来绘画岁朝清供图

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清 汪承霈《御制诗意百福繁生图》

台北故宫博物院藏

整幅画面上的所有物件

都有祯祥寓意

柏音同百、与蝙蝠、幡旗、笙

构成「百福繁生」

象征幸福好运

流云红蝙蝠纹花瓶

幡旗置于花座旁

取其双关谐音

寓意「洪福皆天」

花瓶里插着柏树、稻穗

谐音「岁岁闲静」

笙、戟音同「升级」

祝颂与众不同

另有青铜斗与扁壶

寓意「日进斗金」

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《御制诗意百福繁生图》（局部）

另一方面，文东说念主的岁朝清供

则多了一些文雅清和之气

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明 张宏《岁朝图》

故宫博物院藏

这张岁朝图的中心

画的是炙炭煮茶的场景

出路则是文东说念主焚香的

「炉瓶三事」

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后景的盘中供的是佛手

寓意福寿

瓷瓶里插着

南天竺、水仙、山茶

青铜花觚里则插入

枝条更高的花草植物

松枝、梅花和芝麻梗

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这种将清供与品茗闻香

这类文东说念主雅事

皆集通盘的岁朝清供陈列

让东说念主在喧嚣蕃昌除外

另有一番清净细密

「岁朝清供」蕴含丰富

寓意深重、陋劣明了

廖宝秀阐明关于这一主题

颇有探讨心得

不仅会带来一场

「岁朝插花与清供」的主题演讲

还会引导客东说念主亲手吩咐清供

让传统文化的优雅情味柔润心灵

为行将到来的春节

平添和顺喜庆的腻烦

新韶如意「岁朝插花与清供」

主题演讲

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台北故宫博物院前探讨员

廖宝秀

台北故宫博物院前照应人，故宫博物院古陶瓷探讨中心客座探讨员，台北故宫博物院探讨员，茶文化与古陶瓷探讨的驰名学者，日本国立京都大学好意思学好意思术史探讨所探讨室共同探讨学者，早年留学日本关西学院大学好意思学系。费力于于传统茶文化、明清瓷器的探讨，在海表里具有庸俗的影响。

主要文章：《乾隆茶舍与茶器》《历代茶器与茶事》《纹饰与釉色——明代青花瓷》《典雅富丽——故宫藏瓷》《茶韵茗事——故宫茶话》《丽都彩瓷——乾隆洋彩》《也不错清心——茶事‧茶器‧茶画》《故宫藏瓷大系宣德之部上》《明代宣德官窑菁华特展图录》《宋代吃茶法与茶器之探讨》《中华五千年文物及集刊‧ 瓷器篇三——汝窑‧定窑》等。

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上海

楠书斋 · 新六合

2024年1月15日（周一）14:00

（上海市黄浦区太仓路181弄

15号单位1）

电话：021-63339361

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2024年1月17日（周三）14:00

（上海市闵行区马桥镇元江路

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2024年1月21日（周日）14:00

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